Feu de la St Jean

Qu'est ce qu'évoque pour vous le feu de la st jean? Que retenez vous?

-Le caractère festif

-le caractère symbolique détaché de toute pratique rituelle.

-Le mélange aigre doux entre superstition, pratique sacrificielle d'un autre age et symbolique solaire.

-La référence au christ à travers le baptiste.

J'aimerais bien connaitre l'avis de nos amis forumeurs quebecois! (et l'avis de phenix bien entendu concernant le rattachement de cette manifestation au dogme catholique)

C'est en 1834 que Ludger Duvernay et 60 chefs de file du temps dotèrent les Canadiens français d'une fête nationale, le 24 juin, d'un patron national, Saint-Jean-Baptiste, et d'une société nationale, la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal.

Dans mon enfance il y avait une procession religieuse avec un petit enfant blond et frisé représentant Jean-Batiste avec petit mouton,le tout suivi de festivité civique, depuis plusieurs années il n'y a rien de religieux c'est politique et plutôt séparatiste, mais on fête!
''Du genre vive le Québec libre''

Feu de la st Jean

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C'est exactement ça ,comme le disait Nitrof c'est le jour où l'on boit d'la bleue et pis qu'on crie dans les rues "Le Québec aux québécois ,Le Québec aux Québécois etc.etc." en agitant des drapeaux du Québec tout en escaladant le Mont-Royal pour aller écouter Raôul Duguay chanter "la bitt à Tibi" Oh oh oh oh oh ,oh oh oh oh ôôôôôôô moé j'viens d'un pays qui'est un arbre fort...le tout dans l'esprit de Mari et pis d'son meilleur pote bien sûr!



Vous excuserez ma nostalgie des années 70...

Pour moi, le caractère symbolique mais non dégagé de la pratique d'un rituel.

Les feux de la St Jean c'est le vieux rite de la célébration du solstice d'été.

Ici, en Bretagne, autrefois - et encore maintenant en certains endroits - on allumait de grands feux autour desquels on dansait, et les jeunes gens sautaient au dessus de ce feu :

Sauter par-dessus le feu de la Saint-Jean était aussi un rite très fréquent. On disait tantôt que le saut permettrait de se marier dans l'année.

Chribou a écrit:

C'est exactement ça ,comme le disait Nitrof c'est le jour où l'on boit d'la bleue et pis qu'on crie dans les rues "Le Québec aux québécois ,Le Québec aux Québécois etc.etc." en agitant des drapeaux du Québec tout en escaladant le Mont-Royal pour aller écouter Raôul Duguay chanter "la bitt à Tibi" Oh oh oh oh oh ,oh oh oh oh ôôôôôôô moé j'viens d'un pays qui'est un arbre fort...le tout dans l'esprit de Mari et pis d'son meilleur pote bien sûr!



Vous excuserez ma nostalgie des années 70...

A travers ce desir de souveraineté du quebec et cette fête instituée c'est quand même l'affirmation d'un catholicisme majoritaire? Non?

J-P Mouvaux a écrit:

Ici, en Bretagne, autrefois - et encore maintenant en certains endroits - on allumait de grands feux autour desquels on dansait, et les jeunes gens sautaient au dessus de ce feu :
Sauter par-dessus le feu de la Saint-Jean était aussi un rite très fréquent. On disait tantôt que le saut permettrait de se marier dans l'année.

Pas de rites de consecration par le feu qui pourraient rappeler certaines coutumes celtes?
Pourquoi ces feux geants qui se voient de loin? Est ce que les recits des auteurs romains sont pures affabulations à propos de ces sacrifices humains au travers de cet homme de paille géant ou prison faite de bois et d'osier qu'on enflammait.
En bretagne ai je lu, le feu conserve un caractère sacré et initiatique ou focalise encore la crainte par rapport à ses propriétés destructrices.


Le même usage s'est
conservé en Bretagne. Le feu est allumé par le curé en
présence des habitants qui, la tête découverte, récitent
des prières et chantent des cantiques. A la cérémonie religieuse
succèdent les danses et les chants profanes. Les rondes se forment et
lorsque le feu est à son déclin, un des danseurs quitte la ronde
et saute par dessus le brasier, puis un autre et ainsi de suite. Si, en sautant,
l'un d’eux tombe, il est exclu de la danse. Chacun a soin d'emporter un
tison, sorte de relique qui protège la maison de la foudre et de l'incendie,
et les bestiaux des maladies. Le feu de la Saint-Jean est considéré
en Bretagne comme un feu sacré dont on éloigne les blasphémateurs
et les ivrognes.


[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] c'est une eglise qu'on crame???

chat-man a écrit:

Chribou a écrit:

C'est exactement ça ,comme le disait Nitrof c'est le jour où l'on boit d'la bleue et pis qu'on crie dans les rues "Le Québec aux québécois ,Le Québec aux Québécois etc.etc." en agitant des drapeaux du Québec tout en escaladant le Mont-Royal pour aller écouter Raôul Duguay chanter "la bitt à Tibi" Oh oh oh oh oh ,oh oh oh oh ôôôôôôô moé j'viens d'un pays qui'est un arbre fort...le tout dans l'esprit de Mari et pis d'son meilleur pote bien sûr!



Vous excuserez ma nostalgie des années 70...

A travers ce desir de souveraineté du quebec et cette fête instituée c'est quand même l'affirmation d'un catholicisme majoritaire? Non?

Mais alors là pas du tout ,du moins plus maintenant!D'ailleurs je ne serais pas surpris d'apprendre que la majorité des participants à cette fête ne savent même pas qu'il y a un lien entre le catholicisme et la St-Jean Baptiste qui est surtout pour nous québécois de souche tel qu'il est mal vu de le dire à présent,un cri de ralliement patriotique en résonnance avec nos vieilles racines culturelles mais non pas avec un attachement religieux!

chat-man a écrit:

A travers ce desir de souveraineté du quebec et cette fête instituée c'est quand même l'affirmation d'un catholicisme majoritaire? Non?

Le catholicisme est majoritaire sur papier seulement à cause des baptêmes, la grande majorité des Québécois n'ont pas beaucoup de préoccupation religieuse et c'est très bien comme cela!

Comme la dit Chribou :

Citation :

la majorité des participants à cette fête ne savent même pas qu'il y a un lien entre le catholicisme et la St-Jean Baptiste.

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Mais on sait fêter en vrais païens...

La nuit, sur la plage, c'est très beau.

Du côté du petit ou du grand travers, Florence?

Au Grau d'Agde