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 Les sections enseignement

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florence_yvonne
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florence_yvonne

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MessageSujet: Les sections enseignement   Les sections enseignement EmptyDim 14 Nov 2010 - 14:33

Les sections enseignement sont réservée à l'enseignement et ne sont pas un prétexte à mettre un sujet à l'abri de la polémique.

Tous sujet posté dans cette question qui ne traitera pas directement l'enseignement de la doctrine de la religion concernée par la section sera déplacé par mes soins.


Dernière édition par florence_yvonne le Dim 4 Mar 2012 - 12:35, édité 1 fois
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lhirondelle
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lhirondelle

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MessageSujet: Re: Les sections enseignement   Les sections enseignement EmptyDim 19 Déc 2010 - 19:58

Il m'est difficile de trancher dans ce cas:
http://www.forum-religions.org/t3253-le-coran-est-un-medicament#68678
Je ne comprends déjà pas, en soi, l'utilité des sections enseignement.
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florence_yvonne
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florence_yvonne

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MessageSujet: Re: Les sections enseignement   Les sections enseignement EmptyDim 19 Déc 2010 - 20:50

Ben je ne vois pas ce qu'il y a d'incompréhensible, il y a la discution où la polémique est autorisée et la section enseignement ou elle ne l'est pas
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lhirondelle
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lhirondelle

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MessageSujet: Re: Les sections enseignement   Les sections enseignement EmptyDim 19 Déc 2010 - 20:57

Ce qu'il y a de flou, c'est ce qu'on considère comme un enseignement.
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florence_yvonne
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florence_yvonne

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MessageSujet: Re: Les sections enseignement   Les sections enseignement EmptyDim 19 Déc 2010 - 21:12

Oui, il faut légiférer
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AlexandreCM
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MessageSujet: Re: Les sections enseignement   Les sections enseignement EmptyMar 17 Mai 2011 - 18:29

Bonjour.
Il me semble que l'enseignement peut se définir en ce qu'il n'est pas critique, mais affirmatif dans le cadre d'une doctrine.

Exemple:

Enseignement de la Foi Bahà'ie :

L'abstinence totale de boisson alcoolique est ordonnée dans le Kitab-i-Aqdas.
(fait objectif, absence de point de vue)

Discussion :

Ceux qui boivent de l'alcool sont des infidèles.
(Interprétation sujette à controverse, puisse dieu me pardonner cet exemple, qui ne sert qu'à appuyer mon propos et ne reflète pas ma pensée)

Enseignement : Les textes Baha'is exhortent en de nombreux endroits les amis (ainsi se nomment les bahà'is entre eux) à fuir les polémiques et tout ce qui s'arrête aux mots et génère du conflit.

Si X répond que c'est nul et que blabla le conflit fait progresser chacun etc, on quitte l'enseignement pour entrer dans la discussion.

Ce me semble assez clair !
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JONAS
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JONAS

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MessageSujet: Re: Les sections enseignement   Les sections enseignement EmptyMar 17 Mai 2011 - 18:41

Le risque qui guette ce genre de rubrique c'est le néfaste phénomène
appelé " PROSÉLYTISME "

Remarque :
Florence , tu dois mettre en garde toute personne qui tente de faire sa réclame
sur un forum qui se veut communication et non recherches d'adeptes

Mais je te fais confiance FLO , tu sauras faire la part des choses

Jonas
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florence_yvonne
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florence_yvonne

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MessageSujet: Re: Les sections enseignement   Les sections enseignement EmptyMar 17 Mai 2011 - 19:17

merci
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Gab aux citrons
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Gab aux citrons

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MessageSujet: Re: Les sections enseignement   Les sections enseignement EmptyMar 21 Fév 2012 - 21:03

Réponse à AlexandreCM

Je ne sais pas jusqu'à point je te rejoins. Mais j’adhère au fait, qu'il est tout à fait possible d'étudier un point de doctrine.
Il est possible de le faire, dans l'impartialité, comprendre son fonctionnement, sans en dénaturer son contenu, et ce sans y adhérer.
J'ai récemment étudier le fonctionnement interne de la "trinité" Certains croyants ont pu être étonné, que je puisse comprendre chercher, et expliquer ce mystère avec limpidité, sans je puisse avoir la foi.
La raison n'est pas mis au service de la foi pour comprendre un mystère Divin. La raison à été mis au service de la connaissance naturelle pour comprendre ce fameux mystère.

Cette même raison peut aussi, à la fin faire une bilan et émettre une opinion.
ex :le système de la trinité chez les catholiques est philosophiquement plus stable, que la trinité orthodoxe.
Pourtant, comme je ne crois pas en la trinité, je n'ai pas besoin de défendre son existence, ni à prouver sa véracité.


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