Rappel du premier message :

Je voudrais étudier l'évangile de Jean avec vous

Je prendrais la traduction Louis Segond

12 Après cela, il descendit à Capernaüm avec sa mère, ses frères et ses disciples; et ils n'y demeurèrent que peu de jours;

Qui sont ses frères ?

16 Et il dit à ceux qui vendaient les pigeons: Ôtez cela d'ici, et ne faites pas de la maison de mon Père une maison de marchandage.

Mon Père, et non pas notre père

23 Pendant qu'il était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait.

24 Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous,

25 Et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui explique l'attitude de l'homme, car il savait de lui-même ce qui était dans le caractère de l'homme.

Qui a t-il dans le caractère des hommes ?

Pour notre culture, en effet. Il y a pas mal de discussion à ce propos. Certains disent que c'est en fait un terme affectueux, d'autres que Marie serait la nouvelle Eve 0_o

Citation:

Pourquoi Jésus appelle-t-il sa mère "femme"? L’interpellation " femme " n’est pas forcément un signe de mépris, comme nos oreilles modernes l’entendraient. Elle est probablement conforme aux usages du contexte historique et géographique de l’auteur. Peut-être est-ce aussi un choix de l’évangéliste pour montrer que les deux textes que vous citez forment un tout. La mère de Jésus n’apparaît pas que deux fois dans l’évangile selon Jean : la première fois aux noces de Cana, la deuxième fois au pied de la croix. La première fois, Jésus lui répond que son heure n’est pas encore venue (Jn 2, 4). Son heure sera venue au moment de la trahison (Jn 13, 1). Et c’est à la croix et après la rencontre avec sa mère que Jésus sait que tout est achevé et qu’il peut remettre son esprit (Jn 19, 30).

http://www.questiondieu.com/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=901&Itemid=51

Chapitre 3

6 Ce qui est né de la chair est charnel, et ce qui est né de l'Esprit est spirituel.

çà, c'est une lapalissade

13 Or personne n'est élevé dans la divinité, que celui qui s'est abaissé de la divinité, savoir, le Fils de l'homme qui est le divin même.

17 Car Dieu ne s'est point délégué comme Fils parmi cette disposition, pour condamner cet agencement, mais afin que ceux de cette attitude soit sauvé par lui.

Là Jésus affirme qu'il est divin, que doit-on en déduire ?

16 Car Dieu a tant renoncé pour cette disposition, qu'il s'est donné lui-même comme seul Fils engendré, pour que chacun d’eux qui croit en lui selon son décret d'élection ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

Cela contredit le Coran qui prétend que Dieu n'a jamais engendré

Jésus vient rendre à l'homme l’immortalité perdue par Adam

Que veut dire "chair" et que veut dire "esprit"?
Là, je t'attends au tournant!

La chair, c'est l'homme dans sa faiblesse. L'Esprit, c'est quand Dieu t'inspire.

Mais oui

Chapitre 4

5 Il vint donc en une ville de Samarie, nommée Sichar, qui est près de la possession que Jacob donna à Joseph son fils.

6 Or il y avait là une fontaine de Jacob ; et Jésus étant lassé du chemin, se tenait là assis sur la fontaine ; c'était environ les six heures.

7 [Et] une femme Samaritaine étant venue pour puiser de l'eau, Jésus lui dit : donne-moi à boire.

Preuve que les samaritains ne sont pas autre chose que des natifs de Samarie.

Je reviens au chapitre 3

16 Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.

17 Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu’il jugeât le monde, mais afin que le
monde fût sauvé par lui.

18 Celui qui croit en lui n’est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru
au nom du Fils unique de Dieu.

Mauvaise traduction ? Celui qui croit en Jésus n'est pas jugé ? c'est bien cela, je vais me reconvertir


36 Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui désobéit* au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de
Dieu demeure sur lui.

v. 36 : ou : ne croit pas.