christianisme et syncrétisme

Force est de constater que rien n'etait nouveau dans le christianisme (si ce n'est son universalité voulue par les romains ) . Serions nous devant un fabuleux synchretisme? la question est posée .

Amicalement

Cette partie du forum est consacré spécifiquement au catholicisme, pas au christianisme en général qui englobe d'autres confessions.
Quel débat souhaites-tu lancer ? Peux-tu développer ?

FAire la demonstration que le christianisme est en definitive un fabuleux syncrétisme .

Si le lieu n'est pas bon, merci de le basculer sur le forum corespondant .

Amicalement

D'accord, je vais le faire.
Mais je te repose la question: tu es sûr que tu veux bien parler de christianisme et pas du seul catholicisme ?

Je desire parler du christianisme qui est à l'origine du catholicisme seulement à partir du 4 eme siècle .

Amicalement

Inutile de citer le message auquel tu réponds directement s'il précède ton post.

Vu que les courant les plus importants du christianisme sont issus des catholiques, le syncrétisme romain du culte de myrtha touche aussi bien les autres branches (anglican, protestant, orthodoxe).

L'histoire de Mithra, le "Dieu-Soleil" de Perse, précède le mythe chrétien d'au moins 600 ans. Mithra a les caractéristiques suivantes en commun avec le Christ: Mithra est né dans une grotte d'une vierge un 25 décembre. Il était considéré comme un grand sage et un maître qui voyageait beaucoup. Il était appelé "le bon berger". Il était considéré comme "la voie, la vérité et la lumière". Il était encore appelé "le rédempteur", "le sauveur", "le Messie". Il était associé au taureau. Son jour sacré était le dimanche, le "jour du Seigneur," des centaines d'années avant l'émergence du mythe du Christ. Il était particulièrement célébré autour de la période de l'année qui deviendra les fêtes de Pâques. Il avait 12 compagnons ou disciples. Il accomplissait des miracles. Il fut enterré dans un tombeau. Après trois jours il se leva. Sa résurrection était célébrée chaque année. Les paroles de la Cène sont empruntées à celle des sectateurs de Mithra.
Le rite principal de la religion mithraïque semble être un banquet rituel, que l'on peut rapprocher d'une certaine manière de l'eucharistie du christianisme. Les découvertes archéologiques montrent qu'il s'agit de pain et de vin, comme dans le rite chrétien.