La renaissance

L'exégèse de l'âme: 133 C’est pourquoi le prophète dit du premier homme et de la première femme : « ils deviendront une seule chair ». Ils étaient en effet unis l’un à l’autre au commencement auprès du Père, 5 avant que la femme n’égare l’homme qui est son frère. Ce mariage les a réunis à nouveau et l’âme s’est unie à son bien-aimé véritable, son seigneur naturel, selon qu’il est écrit : « car le 10 seigneur de la femme est son mari ». Elle le reconnut peu à peu et elle se réjouit à nouveau, pleurant en sa présence au souvenir du déshonneur de son veuvage antérieur, et elle se para davantage pour qu’il 15 lui plaise de demeurer près d’elle.

Or le Prophète dit dans les Psaumes : « Écoute, ma fille, vois, tends l’oreille, oublie ton peuple et la maison de ton père, car le roi a désiré ta beauté, 20 car c’est lui ton seigneur. » Il exige d’elle en effet qu’elle détourne son visage de son peuple et de la foule de ses amants adultères au milieu desquels elle était auparavant. Elle est attentive à son seul roi, son seigneur 25 naturel, elle oublie la maison du père terrestre auprès duquel elle était dans une condition misérable, et elle se souvient de son Père qui est aux cieux. C’est ainsi encore qu’il fut dit à Abraham : « Sors de ta 30 terre, de ta parenté et de la maison de ton père. »

Ainsi, après que l’âme se fut parée en sa beauté, elle se complut [à nouveau] en son bien-aimé, et lui aussi l’aima ; et lorsqu’elle 35 se fut unie à lui, elle reçut 134 de lui la semence qui est l’esprit vivifiant, pour faire de bons enfants de lui et les nourrir. Voilà en effet la grande et parfaite merveille 5 de la génération, en sorte que ce mariage est accompli par la volonté du Père.

Or il convient que l’âme s’engendre elle-même et revienne à son état premier. L’âme se meut donc d’elle-même et a reçu du Père le divin 10 pour qu’elle se renouvelle afin d’être ramenée là où elle était à l’origine. C’est la résurrection d’entre les morts, c’est le rachat de l’emprisonnement, c’est l’ascension pour monter au ciel, 15 c’est le chemin pour monter vers le Père. C’est pourquoi le Prophète dit : « Mon âme, bénis le Seigneur, et tout ce qui est en moi, son saint nom. Mon âme, bénis Dieu qui a pardonné 20 tous tes péchés, qui a guéri toutes tes maladies, qui a sauvé ta vie de la mort, qui t’a couronnée de miséricorde, qui rassasie de biens ton désir ; ta jeunesse 25 se renouvellera comme celle d’un aigle. » Lors donc qu’elle se sera renouvelée, elle s’élèvera, bénissant le Père et son frère par qui elle a été sauvée.

C’est ainsi que l’âme sera sauvée par la régénération. Cela 30 ne se produit pas par des paroles d’ascèse, ni par des techniques, ni par des enseignements écrits, mais c’est la grâce du [Père], mais c’est le don [spirituel de la vérité], car cette œuvre en effet est une opération de l’[Esprit]. 35 C’est pourquoi le Sauveur s’écrie : 135 « Personne ne pourra venir à moi si mon Père ne le tire et ne le mène à moi ; et moi-même je le ressusciterai au dernier jour. »