Différences

Le protestantisme s'est développé et rependu à l'époque de la diffusion de l'imprimerie en Europe. L'un des premiers ouvrages imprimés fut la Bible. Cela la "démocratisa" (moindre coût car produite en série) en même temps que l'augmentation de l'alphabétisation de la population.

Avant la Bible était accessible uniquement sur commande auprès de moine qui mettaient 1 an à en copier une à la main dans un scriptorium a partir d'un autre exemplaire, en général reliée et enluminé, très très coûteuse et seulement achetable par des nobles ou le clergé. Dans les protestantismes, les fidèles sont invités à lire, étudier, commenter la Bible par eux mêmes.

Evidemment il y a un pasteur (qui peut être marié  à la différence du prêtre catholique), mais la spiritualité protestante insiste sur la relation plus directe du fidèle à Dieu, sans trop s'encombrer de la hiérarchie religieuse terrestre, des Saints ou de Marie.

C'est une spiritualité plus intériorisée, plus austère en générale, avec moins de faste, de pompe, d'étalage de richesse.

L'anglicanisme est une des formes du protestantisme et en Angleterre c'est la reine ou le roi qui est le chef de l'Eglise (un peu par hasard ou accident, en l’occurrence le roi d'Angleterre qui a fait "schisme" avec Rome et adopté le protestantisme ne l'a pas fait pour des raisons religieuses mais bassement matérielles ).

En fait il n'y a pas un mais des protestantismes, comme le luthéranisme, le calvinisme, l'anglicanisme...

Il y a aussi des différences doctrinales :

Les catholiques voient en la Vierge Marie l'immaculée conception (conçue sans péché, dogme promulgué en 1854) et montée au cieux (dogme promulgué par l’Église catholique en 1950), les protestants voient en elle une femme bénie et choisie par Dieu comme mère du Messie, vierge seulement jusqu'à la naissance de Jésus.

Les prières des catholiques sont adressées à Dieu, Marie et aux Saints, celles des protestants uniquement à Dieu.

Les catholiques romains vénèrent les images et les reliques (depuis le concile de Nicée II en 787), les protestants non.

Les catholiques romains croient au purgatoire (soulagement des morts par l’argent et la prière des vivants. Dogme promulgué au concile de Florence en 1439), les protestants non.

Les catholiques romains croient à la transsubstantiation (substance du pain de l'hostie convertie en chair du Christ. Dogme promulgué lors du concile de Latran IV en 1215), les protestants non.

Les catholiques reconnaissent 72 livres dans la Bible, plus la tradition orale qui l'accompagne. Les protestants n'en reconnaissent que 66, les livres "deutérocanoniques" promulgués canoniques lors du le Concile de Trente (XVIè siècle) étant considérés comme apocryphes ; les protestants prônent la lecture individuelle de la Bible alors que les catholiques se réfèrent plutôt aux prêtres.

Les catholiques estiment que les fidèles sont sauvés par les Oeuvres, les protestants estiment que seule la Grâce de Dieu peut les sauver.

Je ne pense pas que ce soit une croyance, actuellement du moins, et je ne sais pas si à l'époque de la naissance de la Réforme il y avait un débat là dessus.

Actuellement en tout cas les historiens penchent plutôt vers la tendance que Jésus avait bel et bien des frères et peut être des sœurs. Je ne vois pas trop doctrinalement parlant ce que cela pourrait poser comme problème.

Elle ne l'est pas restée mais Jésus était le "premier né". Donc si comme le prétendant les Évangiles elle a conçu Jésus par une union avec le Saint Esprit alors que Joseph ne l'avait pas encore touchée, elle était vierge au moment des faits. Après elle a pu ne pas le rester et donc avoir des enfants "naturels" avec Joseph, tous frères et sœurs de Jésus. On pense que Marie était sensiblement plus jeune que Joseph, peut être adolescente et Joseph déjà plus âgé, la quarantaine, ce qui à l'époque en ces lieux n'avait rien d'extraordinaire.

Théoriquement, en voyant que Marie enfantait alors que lui Joseph ne l'avait pas touché, il aurait du accuser Marie d'adultère et la faire lapidée. Il n'en fit rien.

Cela me fait penser, primo à la naissance de Siddharta Gautama (qui allait devenir le Bouddha) qui lui aussi fut conçu de manière surnaturelle non par une union entre son père et sa mère mais parce que sa mère fut "visitée" dans son sommeil par une créature surnaturelle. Secondo à Amphitryon, le mari d'Alcmène, qui fut trompé par Zeus. En effet Zeus pris l'apparence d’Amphitryon, se faisant passer pour lui, afin de goûter à Alcmène, une mortelle de plus que Zeus trouvait séduisante. Alcmène enfanta un demi-dieu du nom d’Héraclès, dont la tâche sera de vaincre tout un tas de monstres mythologiques et ainsi assurer justice et paix aux hommes. Zeus du intervenir pour qu’Amphitryon, bafoué dans son honneur de mari trompé, ne s'en prenne pas à Alcmène qui était de bonne foi, elle avait sincèrement crue coucher avec son mari.

On trouve aussi ce schéma dans la mythologie arthurienne puisque le père du futur Arthur, Uther Pandragon, demanda à Merlin d'user de sa magie pour le faire passer pour le mari de la femme (Igerne)  d'un seigneur rival (Gorlois duc de Cornouailles) sur laquelle il avait des vues. Ainsi la malheureuse crue coucher avec son mari alors que c'était Uther. Et c'est de cette union illégitime (car Gorlois mourra la nuit ou Uther l'a trompé) naîtra Arthur.  

Arthur aura lui même contre son grès un enfant incestueux avec sa demi-soeur, Morgane la fée. Celle-ci l’envoûtera et de cette union naîtra Mordred. Morded et son père, sur le champ de bataille final qui mettra fin au rêve d'Arthur, se porteront chacun un coup fatal, Mordred mourant de la main de son père.

A chaque fois le schéma est le même : un mari bafoué par une puissance surnaturelle et en périphérie la naissance d'un enfant exceptionnel.