Que répondre aux accusations d'hérésie lancées contre le pape François ?

Rappel du premier message :

Interview par Napo à l’occasion de la sortie de mon nouveau livre : Accorder amour et Vérité — pourquoi le pape François n’est pas hérétique.

Ton arrière-grand-mère t'a appris ce qu'on lui avait appris de son temps. J'ai fait ma première communion au printemps 70, maman m'a emmenée à la messe durant l'automne 69, les gens communiaient en grande majorité dans les mains.
Il en restait quelques-uns pour tirer la langue au curé, mais plus personne ne s'agenouillait au banc de communion.

Au fait, j'étais à l'école chez les soeurs et on avait la messe de classe tous les 15 jours, les adultes ne tiraient plus la langue à monsieur le vicaire.

J'ai fais l'école primaire dans un école privée catholique et le secondaire dans une école de religieuse.

Je n'ai jamais assisté à la messe.

Mais dans la période 1966, 1970 (de 6 à 10 ans), le prêtre m'a toujours mit l'hostie dans la bouche, j'en suis certaine.

Mon arrière-grand-mère m'a appris beaucoup de choses de sa jeunesse, si je te le disais, je pense que tu ne me croirais même pas.

Pour faire ta communion tu as dû suivre le catéchisme. C'était le curé? des dames de la paroisse ?

Surement pas les dames de la paroisse, je ne sais même pas si cela existait.

Je me souviens de cours individuels dans une petite pièce, mais, pas plus.

Je me souviens aussi d'un livret de préparation à la communion avec plein de dessins.

florence_yvonne a écrit:

Surement pas les dames de la paroisse, je ne sais même pas si cela existait.

Ma mère a fait partie de ces "dames de la paroisse" vers 1970.

Je dirais donc qu'elles n'existaient pas dans mon monde.

lhirondelle a écrit:

Venant de quelqu'un qui est né plus de dix ans après la réforme liturgique, c'est assez cocasse. Loqueris latine?

J'ai longtemps habité à côté d'une église de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X. J'ai pu en voir la beauté. Par contre, l'on m'a dit qu'à l'époque les messes n'avaient pas toujours le même degré de perfection.

Aussi, j'ai un ami évêque vieux catholique. Ils utilisent un rituel propre à eux. Il s'agit de la messe tridentine mais en français et face aux peuples. Les ornements et les habits sont des années '50 provenant d'une communauté qui a fermé ses portes. Même en français c'est très jolie. L'on ne pourra pas dire que ce sont des conservateurs. Ils sont très progressistes.

lhirondelle a écrit:

Et surtout de la part de quelqu'un qui change de croyance ou de confession tous les six mois .

Ce n'est pas un argument.

Sinon, cela fait près de 10 ans que je fréquente le même groupe spirituel. J'ai eu des moments de doute. Sur le forum, je me donne une liberté d'explorer et de me questionner selon mes intérêts du moment.

Citation :

Par contre, l'on m'a dit qu'à l'époque les messes n'avaient pas toujours le même degré de perfection.

Le "on" en question doit revoir sa théologie catholique.
Une messe est une messe qu'elle soit solennelle ou basse qu'elle soit dite par un saint ou par un prêtre indigne et ivre.

Au point de vue catholique, la valeur de la messe réside dans la consécration des espèces. Les rites autour ou la qualité du célébrant ne changent rien à ça.

Je ne suis pas catholique donc je n’ai que peu d’intérêt pour leur théologie. Par contre, je suis sensible à la beauté et au sens ésotérique des rites.

Il faut savoir que les bâtiments avaient été prévus pour un rite « orienté », tourné vers l’orient. En changeant l’orientation du célébrant le sens ésotérique est perdu.

Traiter le pape d'hérétique est un manque de respect évident, c'est comme ce jeune qui avait interpelé Macron en l'appelant "manu"