Rig Veda

J'ai demandé à florence_yvonne, la maitresse de ces lieux, de créer une rubrique permettant d'y placer des citations issues de grands textes sacrés comme les Védas, les upanishads, les Gatas de Zarathoustra, les Sutras du Bouddha, des passages peu connus de la Bible, du Coran, et pourquoi pas certains textes plus contemporains comme Le Prophète de Khalil Gibran, Dialogues avec l'ange ou La Révélation d'Arès.

florence_yvonne a gentiment donné suite à cette demande en créant cette rubrique.
N'hésitez pas à ajouter des extraits (pas trop longs) que vous souhaitez partager. Les commentaires sont bien sûr ouverts.
Mais si possible, créons un sujet par ouvrage de référence. Cela facilitera d'éventuelles recherches ultérieures. Merci.

Voici donc un court extrait du Rig Veda 10/129, Nâsadya sukta, texte de la tradition Hindouiste datant de plus de 3000 ans, que je trouve d'une grande profondeur et d'une beauté qui élève l'âme :

A l'origine, enveloppé dans la nuit, cet univers n'était qu'une grande eau indistincte.
L'Un formidable, du sein du vide, surgit alors par la puissance de son désir.
Oui, l'Amour, voilà le premier-né des êtres, l'Amour, qui plus tard produisit la Pensée, et en qui les sages, s'ils interrogent leur coeur, découvrent le lien du non-être et de l'être.

Invité

Il semble que nous n'ayons pas la même traduction

HYMNE DES ORIGINES

Nâsadya sukta -Rig Veda X, 129

Il n'y avait alors ni le non-être ni l'être.
Il n'y avait ni espace physique ni espace subtil.
Qu'est-ce qui voilait Cela, qu'est-ce qui l'abritait?
Qu'était l'Eau sans fond et impénétrable?
Il n'y avait ni mort ni même immortalité,
Il n'y avait alors aucune manifestation de la nuit et du jour.
Ce Un respirait sans souffle, mû de soi-même.
Qu'y avait-il d'autre que Cela? Quel délice supplémentaire pouvait-il y avoir?
Au tout début, des ténèbres recouvraient les ténèbres.
Cette Étendue indistincte était tout.
En ce temps, ce Non-né vacant, ce Un tout-puissant,
Émergeant, apparu par le pouvoir de l'Ardeur.
Au début, se développa une sorte de Désir,
Qui fut le tout premier germe de la pensée.
Cherchant avec sagesse au plus profond d'eux-mêmes,
Les visionnaires découvrirent le lien entre le manifeste et le non manifeste.
Leur cordeau était tendu à l'horizontal.
Quel était le dessous, quel était le dessus?
Il y eut des porteurs de semence et de puissantes forces;
En bas était l'Instinct, en haut la Grâce.
Qui sait en vérité? Qui saurait annoncer ici
D'où est apparue cette création, d'où elle a été lancée?
Même les dieux sont en deçà de cette émergence.
Qui peut dire d'où elle émane?
Cette création, d'où elle émane,
Si elle est tenue ou si elle ne l'est pas,
Celui qui l'imprègne dans l'espace le plus subtil
Le sait sans doute, ou peut-être ne le sait-il pas…

Ce texte n'a rien de profond pour moi, il dénonce simplement l'impossibilté de cerner avec exactitude les origines de l'univers et ça ne parle pas d'amour?

Jean. Poétiquement, il est beau. Il ne parle pas d'amour. Il ne désigne pas un créateur, il cherche comment l'univers (le monde) est venu.

jean a écrit:: Il semble que nous n'ayons pas la même traduction

Effectivement, de multiples traductions existent. Merci d'avoir publié celle-ci.

jean a écrit:: Ce texte n'a rien de profond pour moi, il dénonce simplement l'impossibilté de cerner avec exactitude les origines de l'univers et ça ne parle pas d'amour?

Je le trouve pourtant emprunt d'une métaphysique de la création basée sur le désir de créer ressenti par la divinité. Personnellement, je trouve cela très beau, n'est-ce pas de l'amour ?
Ce sentiment, me semble-t-il, peut être ressenti de même par l'homme. N'est-ce pas un aspect de l'image et ressemblance dont nous parle la Bible ?
N'est-ce pas ce même désir de créer et d'aimer qui nous pousse à mettre au monde un enfant ?

» Rig Veda info très complets