Apprécier notre héritage spirituel

Je suis retourné à la foi chrétienne. Je vis surtout ma foi dans le quotidien. Une foi que je veux inclusive. J'ai beaucoup de difficulté avec la foi catholique de mon enfance. Pourtant, il y a certains aspects que je veux conserver. J'aime beaucoup les images de Marie. Elles me font penser à la divine sophia. Elle est appelée "rose mystique" et "siège de la sagesse" dans la tradition.

Il y a beaucoup d'éléments de sagesse dans la tradition catholique. Le chapelet reprend d'anciennes pratiques de prière et est un outil permettant de m'unir au divin.

Mon attitude est d’accueillir avec bienveillance tout ce qui peut m'aider et à dépasser les traditions humaines.

Alex :

Beaucoup de difficulté avec le catéchisme ?

Perso je fais abstraction de ces enseignements et en même temps j'en conserve l'essentiel .

Les images sont négatives pour la contemplation, on ne doit pas s'attacher aux pensées aux images et au matériel.

Le chapelet un excellent accessoire pour la concentration .

Loganj a écrit:

Alex :

Beaucoup de difficulté avec le catéchisme ?

Perso je fais abstraction de ces enseignements et en même temps j'en conserve l'essentiel .

D'une manière générale, pour ressortir un de mes disques rayés, nous n'avons pas tous la même appréciation de ce qui est essentiel ou pas. Je possède le bouquin de Jung Types psychologiques. Il explique longuement que la brouille entre Luther et Zwingli venait de ce que le premier était extraverti, avait besoin de la présence réelle dans l'Eucharistie, alors que le second était introverti, donc il pouvait s'en passer, donc c'était pour lui aberrant.

J'aime Marie, je me suis acheté une médaille que je porte autour du cou.



C'est sur, la mienne n'est pas en argent, enfin, je ne pense pas.

J'aimerais bien pouvoir apprécier notre héritage spirituel mais je ne peux pas. Je ne crois ni en la résurrection, ni en l'eucharistie, ni au caractère unique de l'Incarnation. Pourtant je reconnais qu'il y a de belles paraboles dans les Évangiles, tout n'est pas à rejeter. Je peux défendre la culture chrétienne (dans les arts, l'architecture, la peinture, la scuplture) sans adhérer au dogme catholique.
Mais soit on accepte tout, soit on n'est plus chrétien ou alors un hérétique. J'aurais pu à la limite être un gnostique, un rosicrucien voire un cathare.

Râm a écrit:

J'aimerais bien pouvoir apprécier notre héritage spirituel mais je ne peux pas. Je ne crois ni en la résurrection, ni en l'eucharistie, ni au caractère unique de l'Incarnation. Pourtant je reconnais qu'il y a de belles paraboles dans les Évangiles, tout n'est pas à rejeter. Je peux défendre la culture chrétienne (dans les arts, l'architecture, la peinture, la scuplture) sans adhérer au dogme catholique.

Je me retrouve complètement là...

Râm a écrit:

Mais soit on accepte tout, soit on n'est plus chrétien ou alors un hérétique.

Avec l'affaiblissement global du Christianisme institutionnel, il me semble que c'est de moins en moins vrai.

Râm a écrit:

J'aimerais bien pouvoir apprécier notre héritage spirituel mais je ne peux pas. Je ne crois ni en la résurrection, ni en l'eucharistie, ni au caractère unique de l'Incarnation. Pourtant je reconnais qu'il y a de belles paraboles dans les Évangiles, tout n'est pas à rejeter. Je peux défendre la culture chrétienne (dans les arts, l'architecture, la peinture, la scuplture) sans adhérer au dogme catholique.
Mais soit on accepte tout, soit on n'est plus chrétien ou alors un hérétique. J'aurais pu à la limite être un gnostique, un rosicrucien voire un cathare.

Tu as raison, on ne peut pas jeter le bébé avec l'eau de bain.

Râm a écrit:

J'aimerais bien pouvoir apprécier notre héritage spirituel mais je ne peux pas. Je ne crois ni en la résurrection, ni en l'eucharistie, ni au caractère unique de l'Incarnation. Pourtant je reconnais qu'il y a de belles paraboles dans les Évangiles, tout n'est pas à rejeter. Je peux défendre la culture chrétienne (dans les arts, l'architecture, la peinture, la scuplture) sans adhérer au dogme catholique.

Je ne conserve aucun dogmes officiels. Je crois en l'incarnation en plusieurs. Je considère Jésus comme un homme. Il a fait l'expérience de l'union christique. Cela est possible à chacun de nous si nous le recherchons.

ll y a plusieurs textes inspirants dans la Bible. Il y en a d'autres textes qui ne m'inspirent pas du tout.

J'ai appris la méditation dans un centre du moine catholique John Main. Je conserve cette pratique encore aujourd'hui.

Je vois Marie comme une personnification de la Sagesse et j'ai conservé la pratique du chapelet. À l'occasion.

Je sépare la spiritualité de la religion. Je n'ai pas besoin de religion. Ma spiritualité est œcuménique. Je conserve toute pratique qui a du bon.

Citation :

Mais soit on accepte tout, soit on n'est plus chrétien ou alors un hérétique. J'aurais pu à la limite être un gnostique, un rosicrucien voire un cathare.

Je ne suis pas un adepte du tout ou rien. Il existe plus de 20 000 branches du christianisme. On y trouve de tout du catholicisme au gnosticisme en passant par l'évangélisme rigoureux. En fait, nous sommes libres de construire de nouvelles branches.