Si Dieu est partout il est aussi dans les idoles .

Rappel du premier message :

Si Dieu est partout il est aussi dans les idoles !
Pourquoi l’interdire ? Pour moi la vrai idolatrie ce n’est pas vénéré un object mais considéré que Dieu est SEULEMENT dans ses objects , c’est réduire le divin a quelque chose .
Hors que ce soit chez les hindous , les peuples animistes , lés shintoïsme , il me semble clair que le ou les Dieux ne sont jamais réduit à quelque chose de purement matériel.

Puis l’unicité de Dieu n’est elle pas finalement la dernière idole conceptuelle ? ‍�

Bonsoir, Un Être Humain,
Le problème ne vient pas que Dieu est présent dans chaque chose, mais de prier ou d'adorer le bon dieu, si tu pries devant le veau d'or en pensant au vrai dieu, pas de problème, par contre si tu adores le veau d'or, là, il y a problème.
Bonne soirée.
Paul.

Un etre humain a écrit:

Si elle est partout Loganj et elle l’est puisque part définition elle est omniprésente alors elle est aussi dans les Pierres .
C’est l’implication logique du « Dieu est partout » , si Dieu nest pas partout il n’est pas réellement Dieu .

Alors juste un milliardième de l'atome d'une conscience dans une turquoise à la limite .

La conscience et particulièrement lorsqu’on parle de Dieu n’est pas divisible , ni quantifiable , ni segmentable .
Tu fait du matérialisme spirituel en pensant qu’elle se divise .
Il faut faire attention je pense à ne pas réifié la conscience .

La conscience et particulièrement lorsqu’on parle de Dieu n’est pas divisible , ni quantifiable , ni segmentable .
Tu fait du matérialisme spirituel en pensant qu’elle se divise .
Il faut faire attention je pense à ne pas réifié la conscience .

Sans preuves ni sources à part les pierres qui guérissent on sait qu'elles sont énergétisées .

Citation :

Si Dieu est partout il est aussi dans les idoles !
Pourquoi l’interdire ? Pour moi la vrai idolatrie ce n’est pas vénéré un object mais considéré que Dieu est SEULEMENT dans ses objects ,

Pour les autres religions, je ne sais pas, mais le Christianisme demande de ne pas adorer d'idole. Cela ne veut pas dire que Dieu n'est pas aussi dans les idoles.

Il y a une forme d'égrégore qui s'imprègne dans la pierre des idoles et des vibrations de prières ? comme pour les statuettes envoûtées ?

Savoir ou pas où est Dieu, c'est important ? cela changera quoi à votre vie ?

Ca change que l'on peut voir le danger de loin .

Au fait, il y a une blague juive très classique et très didactique sur le sujet.

Il y a une inondation terrible. Un homme s'est réfugié sur un monticule, mais l'eau continue à monter et il en a jusqu'aux genoux. Une barque passe, il refuse d'y monter. "Dieu va m'aider !". L'eau monte encore, jusqu'à sa taille. Un hélicoptère lui tend un filin, il refuse de le prendre. "Dieu va m'aider !". Il se noie, se retrouve devant Dieu, proteste : "Comment as-Tu pu m'abandonner, moi qui ai toujours observé Tes commandements ? - Comment ça, Je t'ai abandonné ? Je t'ai envoyé une barque et un hélicoptère !".

Loganj a écrit:

Il y a une forme d'égrégore qui s'imprègne dans la pierre des idoles et des vibrations de prières ? comme pour les statuettes envoûtées ?

Ce phénomène s'apparente plutôt à la vibroturgie. Les objets, comme les lieux, peuvent s'imprégner des ambiances, des événements et des personnalités qui les portent ou qui les fréquentent. Pour peu qu'on soit suffisamment réceptif, nous pouvons être "informés" de ce qui s'est produit autrefois.
C'est pourquoi des lieux de culte qui ont été bâtis selon les règles traditionnelles, qui ont été érigés sur des endroits particulièrement chargés énergétiquement et qui ont été consacrés puis longtemps fréquentés peuvent produire sur nous de fortes impressions. Les exemples ne manquent pas dans nos contrées. Ailleurs aussi, pour ceux qui ont eu l'occasion de voyager à l'étranger.

Vénérer un objet en particulier n'aide certainement pas à prendre conscience de l'omniprésence de Dieu puisque ce n'est qu'une très minime partie de Dieu qui y est et qui n'a aucune raison d'être privilégiée par rapport aux autres.

Contempler le ciel serait déjà mieux mais à condition de ne pas fixer un point ou un astre en particulier comme si Dieu devait y être plus qu'ailleurs.

Je pense que si Dieu est partout, il est peut-être aussi nulle part

Chribou a écrit:

Vénérer un objet en particulier n'aide certainement pas à prendre conscience de l'omniprésence de Dieu puisque ce n'est qu'une très minime partie de Dieu qui y est et qui n'a aucune raison d'être privilégiée par rapport aux autres.

Mais alors dire que Dieu est quelque part n'apporte rigoureusement rien. Cela ne distinguera pas ce quelque part des autres quelques part. C'est comme la psychanalyse freudienne qui dit que toute pulsion est sexuelle. Ca ne sert plus à rien, ça ne permet plus de comparer les pulsions.

Pourquoi ne pas admettre qu'il y a des lieux, des contextes, des moments, où on peut l'appréhender plus facilement ? La différence avec le monothéisme, c'est que ça n'a rien de définitif ni d'universellement valable.

@ tchar

''Mais alors dire que Dieu est quelque part n'apporte rigoureusement rien.''

Je n'ai pas dit ça non plus et d'ailleurs à cette époque où j'arrivais mieux à me concentrer j'en étais venu aussi au panthéisme en ce sens que l'Univers est Dieu mais en réalité je suis dépassé par tout ce questionnement.

florence_yvonne a écrit:

Je pense que si Dieu est partout, il est peut-être aussi nulle part

non car il est d’une manière unique dans chacun des existants .

Qu'est-ce qui te fait dire cela ?